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幸福的伊甸园

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日志

 
 

汉字的智慧  

2011-11-05 08:23:59|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        在佛教传入中国之前,汉字就存在了,而汉字所蕴藏的哲理有很多与佛理不约而同。古人智慧的博大精深,让人心神.以下是周老师谈心法中对一些汉字的讲解。

    1.  天下面是个大,上面又是一个一,它是以平静的力量,非常广大无边,另外,人大了平静才能通天,人有大气,又能平静,才能和天相合。

    2.  哲学最重要的一句话就是,现实的都是合理的。黑格尔也说过:存在就是合理。合的是什么理呢?王者之理,合的是天理,不是合的是人理。王是指天,天才能叫王,叫天王,没有人王之词,所以这个王一定就是天理,而不是什么人理。

    3.  好,好这个字讲的是阴阳平衡,阴是代表女,阳代表男,代表子,女在先,男在后。如果一个地区一个家庭谦让女人,这个家庭就昌盛;一个地区一个国家谦让女人,这个国家就繁荣昌盛,这叫阴阳平衡。是谦让,并不是说女的就比男的好,因为带女字偏旁的汉字意思好的不太多,只有这一个字例外,代表着阴阳平衡。

    4.  为什么无欲则大?为什么“到达”的“达”字里面是大字?大是人和水平的一结合起来的字,为什么像水那样平的才叫水平?

    5.  阴阳平衡是明白的明字,人生一切都在阴阳的平衡中运行,都在遵循着对立统一的规律,人生的困惑因为我们不明白人生平衡的道理。

    6.  智慧的"慧"字写出来,"慧"字下面是心灵的"心",上面加个笤帚反向清扫。也就是说清扫心灵的垃圾就能获得智慧。

    7.  “福”是一件衣服,一口田。为什么不写一亩田呢?告诉你够吃就得了,知足长乐。幸福的“福”是个感觉词,不是个物质词,

    8. “慈悲”这两个字是兹心非心,不能有心。

    9.  运气的“运”是“云”在空中走动的变化的,所以说运是会变的。就象人们常说的三十年和东三十年河西、风水轮流转。

    10. 谦让的“让”是“言”字旁加一个上等人的“上”——谁在言语上谦让,谁就是上等人,谦让随和就是合于自然。

    11.“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,说的是观, 可以总结为观世音的“观”字,“观”是“又”“见”,又看到自己过去的历史,也叫“又起正见”“反观自照”。“观”字没有“目”字边也没有“心”字边,不能用心,也不能用眼睛,就是想象中的观,不能执着、不能着相的观。没有“心”是不能动心情,不能用眼睛直接看,要用内心里去观。

    12.  如来,就是如何而来。佛教讲的是因果,就是因果学,你有什么因,就有什么果,找到因果,这是觉悟的法门,所以,佛叫真理的觉悟者。他看到的明明白白,什么是真的?什么是假的?为什么有爱?为什么有恨?病是怎么来的?佛就是在找这样的因因果果,最终他觉悟了。他不是行善修成的,也不是念经修成的,没有寺庙他到哪烧香?没有经他念啥经?如来念的是世间这本难念的经,念的是自己这本难念的经。研究因果,最让人明心。所以叫明心见性,知道自己是啥心,才能见到自己是啥性。

    13.  因果就是心情生的,必须断灭因果,才能改变自身的心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌,原来一切的根本都在于心和性,而这个“性”字又是竖心旁的“心”字边加一个生命的“生”,所以说性由心生。

    14.  参悟这个参字上面一个自私的私右面,中间是个大,下面是个删改的改——三撇,三刀。而过去的参字是三个私(上面)一个大再加三刀才是参。现在简化字变成一个私了,什麽私心都是一个私字。能字也是一个私心的私右面,底下加个月亮,实际上就是咱们私下用两个匕首刺杀自己的私心。私心就是所有的心情(情绪)都叫私心。只要有过的心情都叫私心,因为没有私字就没有情,没有心情就是无心,无心就是佛教讲的空,没有心了!

    15.  参能通天,叫“参天”,先参后观,参要配合观叫“参观” 原来先参后观所以叫“参观” 。原来因果是心生的,得参,先参而后观。

    16.  觉悟的“觉”是看到光明,觉悟的“悟”是我的心,“竖心”加一个“我”字 —— 悟,原来一切都要走觉悟这唯一的法门。

    17.  舍方能得,不舍不能得。舍得这是一句真理,施舍的“舍”字怎么写?是人、干、口,人的口都干了,为什么?这里到了一个法布施,因为讲法的人讲来讲去口干舌燥,所以真正“舍”字的来源就是讲法布施的,就是当老师的、讲人生的、讲文化的,因为这个舍让人用一辈子。

    18.  忍字,把心给舍掉,心都不要了,欲望都不要了,心上有把刀,用最残忍的心,用最残忍的刀,把自己的心一个一个的舍掉,一个一个的杀掉,这样的人才是真正的大舍。这是舍的本意,宗教叫法布施。

    19. “世人嚓嚓,唯我闷闷”,“闷”就是“门”字里加个“心”字,就是把自己的心灵的大门给关上,不能动心情。

    20.  口业就是人不能乱说话,中庸的“中”就是嘴上贴一个封条,告诉你别乱说话。口业:口业是人生比较重的,一般人没把口业当回事。“庸”这个字广为大用,笤帚反向清扫,这个用处广大无边

    21. “好了”,好一样了一样,好也是了,越好越了;“了得”,则就是把灾难了一样,好事就得一样。做一个“了得”人,越了越得,所以叫“了得”。过去古人创造两个字:一个是“好了”,一个是“了得”,实际上是给人点悟开化的,觉悟人生用的

    22.  很多人信佛、拜佛都是为了求自己好,不求他人好。求他人好自己才好,为他人好自己才好;为自己好,记住自己就是造业了。一定要以他人的利益为目的,不能以自己的利益为目的。信佛信的是公心,老翁的“翁”和富翁的“翁”,都是人类目前追求的长寿和有钱,而这个“翁”字上面是“公”,下面是两个“习”,就是让人们天天学习有公心,只有有公心的人才是富足的和长寿的,可是有些人信佛信了个私心出来。

    23.  患者的"患"字,心老往上串, 有些人整天担心,着急,牵挂,盼望,各种心情都很多,那么这样的人那就符合什么一个字啊, 患者的"患"字就这么写的,心老是往上串.

    24.  心平静才能长寿."两个"火加起来一摞摞,就是炎症的"炎".而这个"火"字又是由"心"变的,一个"人"加上右边跳动的两点就是心脏的"心",这边一点拿过去跳大了,跳到左面去了,变成"火"字,两个"火"一摞摞,就是发炎的"炎"字,就是上火了,发炎了.

    25.  看淡,看淡的淡恰恰是两个"火",炎症的"炎"只有看淡了才能消炎,三点水加一个炎症的"炎"就是"淡"字.

    26.  谈话的"谈"字,要想把病去除了,用炎,两个"火"字加一个"言"字,边给他谈出来。

    27.  牵挂的“牵”字上面是个“大”,下面是个“牢”,牵挂的心情就象坐大牢一样。

    28. “夸”这个字上面是大,下面是亏,自夸和夸大,都是会吃大亏的。

    29. “痴”就是知道的“知”加一个“病”字边。知道的太多太明白,就痴了。为什么说难得糊涂呢?

    30.  古人造字的时候,将“盼”造成“目”和“分”,有盼望心就会有分离。盼啥不来啥,怕啥来啥。

    31.  有欲望就会有欠缺, “欲”字右边就是欠缺的“欠”,所以叫“道可道,非常道”道理在相反处,真理在相反的地方,刚好和人类的欲望完全相反。

    32.  倔是啥命呢?“倔”是单利“仁”加一个委屈的“屈”,倔是这人必须受委屈,你得屈着,你越倔,你越是委屈的命,你越犟你就是牛命。

    33.  爱吹牛的人一生不得志,“吹”字是嘴欠,吹完了就是把未来远景勾画完,而实际上却是镜中花、水中月。

    34.  什么叫错?过了就是错,所以叫“过错”,任何事情都有一个量,做过了就错了。

    35.  灾难的“难”字是“又”和“佳”的组合。过去古人面对灾难认为太好了,又一件好事,所以灾难的“难”字是“又”和“佳”的组合,古人是用相反的道理来度化人生。

    36.  佛和俗人完全相反,俗人的“俗”是单立“人”加一个欲望的“欲”左边,有欲望的这叫俗人;人要和山一样,如如不动,单立“人”加一个“山”就是神仙的“仙”,原来一切都是靠修心能修成,

    神仙也是凡人做,只是凡人志不坚。《黄帝内经·素问》第一篇上古天真论开篇就说:“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?”

    看来上古之人是修心的。

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