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日志

 
 

什么是中阴身?  

2011-03-27 06:41:48|  分类: 《中阴身解脱常识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        《中阴身的自救法》这是一本介绍生命结束前后身体的各种情形,中阴身的际遇及自救方法,命终后用此方法可离开轮回,不再生死。
                                                        摘录——《中阴身的自救法》
       自古以来,人类一直希望有长生之药或道法,可以令人不死,但一直都没有成功。事实上,贪生怕死并不单见于人的世界,在畜道里,天堂中,种种生灵,无一不因“衰老”以至“死亡”的现象而苦恼。因此很多人在有生之日寻求种种办法,以冀对生死有所解释。很多人便归附神道,希望宇宙天地,另有主宰,如日夕敬之拜之,则寿终之际,神力加身,便可得到死苦的解脱,或得永生,或自成仙,或与天地共存,不一而足。但是这些都是人类的幻想,基于幻想的希望一定是失望,因为实际的生死关键并非如此。

        释迦牟尼佛本慈悲大愿,示现世上,醒众生于迷执,破诸邪之恶见,于无量世代中,不知现身多少次,又复于末法时代,敕令菩萨及阿罗汉,以种种形,示现于世,普度有缘。唯是众生顽愚,福薄慧浅,面对正法,不知抉择,乃于生死苦海中,随波逐流,不得解脱。每因死期之至,于轮回三岔路口,倍作惊惶,十分可悯。
       在这个中阴期间,一般而说每个人有一段七日至四十九日的自由生命,因人而异,叫做中阴身。一个人在生时没有修学过醒觉的法门,便不知生死的因果。到中阴身的时候,就会很惊慌,这是十分值得同情和悲悯的.所以最好在有生之时,先知道中阴身的各种情形和感应,便不怕不知道怎样去应付当时的危机了。

       看本书有四大利益:1、于命终时,可以应用本书所说的自救法,不再轮回。2、命终后亲友协助超度自已时可以即时明白他们的做法,因而脱离轮回圈,不再生死.3、可以转告亲友此法门而利益他们,或在亲人临终时或甚至命终后用此方法去教他超升,离开轮回,不再生死。4、如果常记着此书所说的,又常转告他人,或常协助临命终的人用此法,或用此法超度已亡的亲友(四十九天内),则自己临终时,可免却中阴境界,直升佛国,不再生死,所以阅读本书有无限利益,除了佛教徒之外,任何宗教人士,无宗教人士,科学界等都是本书的对象。当然各界人士都各有其坚固的信仰,但是这里不是要任何人立即起信,而是先知悉此法,他日其他的法门不灵验时得应用此法来自救了。这是很重要的事,有关了断生死的问题,不是一般哲理空谈。
                                                                              如何认识死亡?
      人因业因而招果报,所以报土的种种境象也是因着业力而感应的。同住于一个世界上的人都有着类似的业力,所以看到的或听到的都相同但(感受则各异)。 当一期缘尽之际,业力转变,即时所见或所闻的都突然改变了。感应生天的是善业,善人命终时即见天人来接,不复见这个污浊世界的人物。恶人命终时即见夜叉恶神,前来锁拿,因是恶业使然,亦即时不见这世界之美好,只见种种刑具报应。这种从一种业力感应转到另一种感应去,在佛法中唤做“转流’。用现代生活上的科技来作一个比喻,便不难明白这个转流的道理。比如说人的业力有若电波,同住一个世界上的人有相同的电波频率,故大家感应相若。

       到一期报尽,在垂危时,,频率改变,一切境物全非。到命终后,电波全改,便再也看不见这个世界,而生存的人,也看不见命终的人的世界了。这如同观看电视一样,第二台的频率和第三台的不同。一经按钮转台,画面改变。人之生命结束之际,有如转台,一切亲人境物,不能复见。依过去世的业力,重新成就新的报身和报土。善业招善报,恶业招恶报。此时任由高呼神名鬼号,也不灵验, 因业已转流。以前所知所见,只是以前的虚幻感应,全如梦境。以前所奉的神灵,亦是一种虚妄的了解,亦已因转流而成泡影。佛法说一切相本无自性,俱是空体而已。人要了结生死,必先要明白生命和死亡的关系,不然便任由盲目摸索,似是而非,到一期报尽时又不知何处是家乡了。
        明白了佛法便知道死亡是不可怕的,但却要作好准备功夫。有些人以为死亡既不可怕,佛教徒大可以自杀命终,不是省了烦恼?这是不合佛法的话,须知业报未尽,人还是要安心受报的。如勉强自行了断,反增恶业,招来生更痛苦之报应。那末所谓准备功夫又是什么呢?说来也不复杂,就是首先认识生命的来龙去脉,心中有一个步骤去接受此人人皆不能避免,而实际并不可怕的一日。如果已经是佛教徒,则更容易,只要天天念佛,业力中便加强与佛的感应,到临终时,佛来接引,便即往生极乐国土。

       如果念佛功夫够纯,则更可预知时至,身无病苦,如入禅定,即时往生。这当然是最理想的结局。但是一般非佛教徒又怎办呢?或者虽然是学佛,但因功夫不足,以致临终不能感应阿弥陀佛来迎便又怎样?这也简单,只须阅读以下的三章,便可在最危急的关头,自救出险。虽或恶道现前,还是一样可以化险为夷,往生西方极乐世界的。切记不可以等闲视之,自救之外,还可救他。除此法外,别无他法。

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